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    《詞曲吟唱的中國》:雅俗共賞的學術書

    2023年05月09日14:58 來源:思南讀書會 作者:思南讀書會 點擊:

    從左至右為胡曦露、陳建華、李楠


    4月29日下午,復旦大學教授陳建華攜其新書《詞曲吟唱的中國》與復旦大學中文系教授李楠、編輯胡曦露做客思南讀書會第411期,帶領讀者領略宋詞之美。胡曦露擔任主持。


    《詞曲吟唱的中國》重新考察詞曲的發展史,選取溫庭筠、歐陽修、柳永、李清照、蘇軾、姜夔等詞人,作名篇細讀。李楠談到,這是一本雅俗共賞的學術書,既有扎實的史料,具有規范學術的寫作規則;又在文字表達上明晰流暢且論述幽默。三位嘉賓選取五位詞人的五首作品,從具體作品出發,帶領讀者領略宋詞之美。


    開創的溫庭筠


    陳建華談到,詩歌將女性作為表現對象,經歷了較長的演變過程。中國儒家強調文學作品的社會功能和道德教養,在表達男女之情時,要求哀而不傷樂而不淫。溫庭筠的詞沒有超過這樣的范圍,但是,“他把鏡頭集中對準孤獨的女子,而且開始描寫女性的私密空間。他是一位開創性的詞人,唐詩氣象廣大包羅萬象,宋詞作為新的開創,如果沒有一些早期的詞人杰作,很難成為傳統?!标惤ㄈA說。


    陳建華


    比如溫庭筠的《菩薩蠻》,描寫一個女子早起在梳妝臺前打扮的畫面,“整首詞的畫面感特別強,好像女子如在目前。這樣一種細膩的描繪,有點像中國的工筆畫?!标惤ㄈA談到,《菩薩蠻》不僅描寫客觀的美人,也試圖表現美人的內心,“比如女子對著鏡子,鏡中影與本人互相照映。用文學批評的術語來說,這是一首鏡像理論,通過鏡中映像,人會出現關于自我的概念。這當中包含對著鏡子的反思——我是誰,我從哪里來,我在干什么?”


    流行的柳永


    談到柳永,陳建華將他比作如今的流行歌手,“根據從前的記載,‘凡有井水處,即能歌柳詞’。古代社會,哪里有井,哪里就有人群,凡是有人群的地方就會聽到有人在唱柳詞。意思是,柳永名聲非常大?!?/span>


    李楠


    在陳建華看來,柳永如此受歡迎是因為他專門發展了長篇詞,“詞在初創的時候,就是一種流行歌曲,到后來樂曲逐漸缺失了,跟當初先用樂曲后填詞的做法有所不同。詞分長短,短詞一般在四五十字,中篇八九十字,上百字的就被稱為長詞。最初流行歌曲比較短,而長篇詞樂調雖重復但是有變化,開辟了大開大合的范式?!?/span>


    以《雨霖鈴》為例,陳建華進行了文本細讀,“執手相看淚眼,竟無語凝噎”寫情人依依不舍,凝噎二字下得極有張力,讓讀者體會到分別時候凄慘又緊張的情緒?!澳钊ト?,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”,在音調上,讀來蕩氣回腸;在內容上,千里無際的空間也跟前面所描寫的緊張情緒形成對比?!敖裣菩押翁?,楊柳岸,曉風殘月”如水墨畫般展現了美麗卻又凄清孤獨的景象,富有情感上的波動。


    胡曦露


    “同樣是表達男女之情,這首詞就跟溫庭筠不同,溫庭筠是工筆畫的精描細寫,但柳永表現將感情、議論、描寫都糅合在一起,不僅讀來朗朗上口,而且讓讀者能不斷去體會他所描寫的感情?!标惤ㄈA說。


    反叛的李清照


    陳建華稱李清照為優雅的反叛。一方面,如她的詩歌所言,“生當作人杰,死亦為鬼雄”,李清照的性格不同于傳統古代女子,比較“出格”。她與丈夫趙明誠談讀書體會,常讓對方甘拜下風。后來金國攻打北宋,她又經歷了南渡的離亂和喪夫之痛。另一方面,她將更多的精力放在詞的研究上,而不是詩歌,也與當時詩尊詞卑的觀念不同。


    現場讀者


    陳建華談到,《聲聲慢》是李清照生命的絕唱,描寫了李清照晚年時的孤獨情態,和早期作品形成鮮明對比。她具有一種英雄氣概,打破了詞的一般規矩,“詞的開頭是14個疊字的運用,這樣的用法在宋詞中可以說是唯一的。從修辭角度看,這14個字是疊韻,并且‘凄凄慘慘戚戚’這6字都是雙聲,每個字的聲母一樣,都是qi,難度比一般的雙聲疊韻更大?!刂皟?,獨自怎生得黑!’一句,‘黑’是名詞也是形容詞,但她在這首詞中用的是動詞,而且是一個入聲字,在句子最后出現。歷代文人對這首詞贊不絕口,因為他們不光在文采上沒有這樣的天才,更缺乏像她那樣的膽量?!?/span>


    現場讀者


    在李楠看來,李清照的詞展現了女性的獨立性。雖然她跟丈夫非常相愛,但她的內心是獨立的,“就像詩人舒婷寫的那樣,愛情應該是什么?應該是兩棵樹,這兩棵樹是獨立的,不是像藤一樣纏到另外一棵樹上。兩人可以互相質疑,互相幫助,互相尊敬?!?/span>


    “婉約”的蘇軾


    李楠談到,蘇軾一般被認為是豪放派詞人,但其實他也寫過不少婉約詞。蘇軾一生坎坷曲折,曾到不同地方做官,又被流放到蠻荒之地。背井離鄉加之交通不便,因此許多詩詞充滿感傷色彩,表達了對家鄉和親人的思念,以及在官場中被排擠、懷才不遇的郁悶感情。


    讀者提問


    陳建華談到,《水龍吟》是蘇軾婉約詞的代表。這首詞是蘇軾答和好友章質夫的次韻之作,雖用了對方的題材,卻做到自出新意。詞的上闕,蘇軾表現了他對青樓女子悲劇命運的同情。整首詞寫楊花,楊花在古代影射妓女。男人并不給予這些女人以真摯感情,她們卻對情郎懷著追念和憧憬。詞人飽含深情寫楊花,卻對它的悲慘遭遇無能為力。詞的下闕,蘇軾從楊花的命運延伸出去,變成對男女之情或者對生命易逝的感喟?!鞍驯恐槁撓档狡帐赖那楦小藢κ湃r光難以挽留,對于別離之情難以追悔的感情。讓讀者感到意象之美以外,對于詩人表達的主觀感情更有深刻的體會?!标惤ㄈA說。

    含蓄的姜夔


    胡曦露提出,姜夔的詞讓人浮想聯翩,但王國維在《人間詞話》中以寫實標準論述其詞,認為格調雖高,卻總讓人覺得隔了一層。如何理解姜夔的爭議性,以及記憶和文學的關系?


    陳建華回應,姜夔的詞含蓄,筆下的風景往往經過記憶的過濾。如《暗香》和《疏影》都詠梅,但兩首詞大量引用過去的詩句或典故,因此詞中的梅花完全超過眼前的梅花,成為文學的梅花與詩的梅花。


    嘉賓為讀者簽名


    他提到姜夔的《揚州慢》,寫詞人到揚州的感受,是向唐代詩人杜牧的致敬之作。全詞化用杜牧詩句,如“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”、“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”。杜牧當年在揚州懷著享樂心情,而姜夔看到的是金兵摧殘后的廢墟,他的心頭充滿家國之恨,無法再像杜牧一樣瀟灑風流,“姜夔跟杜牧拉開了歷史時空的距離,可以看到角色的時代轉換,或者他對杜牧故事的反轉?!?/span>


    關于對姜夔作品的不同評價,李楠認為,文學欣賞沒有標準答案,“我常鼓勵學生大膽解讀作品,作品的閱讀常常與個人感覺、審美感覺和生命經驗結合在一起?!彼€談到,姜夔生前追求獨立的藝術,過著孤獨困窘的生活,但隨著時間流逝,他的價值越來越被人們發現?!斑@就是經典,經典的力量就在這里,經典的命運也在這里?!崩铋f。


    思南讀書會NO.411

    現場:王若虛

    撰稿:蔡圣輝

    改稿:陳  思

    攝影:隋  文

    編輯:鄒應菊

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